Izmjene

Alija ostavlja pleme Aljovića koji nastavljaju dalje živjeti u Crnišu. I danas pojedini žive u tom mestu kao jedna Mahala.

Alija ostavlja pleme Aljovića koji nastavljaju dalje živjeti u Crnišu. I danas pojedini žive u tom mestu kao jedna Mahala.

Meta ostavlja pleme Metića koji i danas žive u Crnišu i proširuje se i u Tutinu. Pojedini kasnije preuzimaju prezime Smajilović i čine drugu Mahalu. Od njih su u Pazaru vise porodica Crnišanin.

Meta ostavlja pleme Metića koji i danas žive u Crnišu i proširuje se i u Tutinu. Pojedini kasnije preuzimaju prezime Smajilović i čine drugu Mahalu. Od njih su u Pazaru vise porodica Crnišanin.

Rama ostavlja svoje pleme sa dva sina koji ostaju siročad živjeći sa svojom majkom i u to vrijeme ih nazivaju Bulina deca. Bula na Turskom u prevodu znači „žena“ što kasnije dolazi do toga da njihovi potomci nose prezime po svojoj majci Buli-Bulina deca: Omer i Hasan Bulić.

Rama ostavlja svoje pleme sa dva sina koji ostaju siročad živjeći sa svojom majkom i u to vrijeme ih nazivaju Bulina deca. Bula na Turskom u prevodu znači „žena“ što kasnije dolazi do toga da njihovi potomci nose prezime po svojoj majci Buli-Bulina deca: Omer i Hasan Bulić.

Sinovi Omer Bule koji i dalje žive u Crnišu na samom početku 19. vijeka danas broje više od stotinu ljudi u tom kraju.

Sinovi Omer Bule koji i dalje žive u Crnišu na samom početku 19. vijeka danas broje više od stotinu ljudi u tom kraju.

Osman Bula ostavlja za sobom dva sina: Kahrimana i Zenuna i tri ćerke. Ćerke se udaju i žive u Kovačima, Škrijelju i Potrebu dok sinovi ostaju u Crnišu i proširuju se u plemena na više pojaseva.

Osman Bula ostavlja za sobom dva sina: Kahrimana i Zenuna i tri ćerke. Ćerke se udaju i žive u Kovačima, Škrijelju i Potrebu dok sinovi ostaju u Crnišu i proširuju se u plemena na više pojaseva.

Kahriman ostavlja u nasledstvo Osmana, Arslan Hasana, Hajrudina i četiri ćerke u Radohovce, Kovače i Škrijelje.

Kahriman ostavlja u nasledstvo Osmana, Arslan Hasana, Hajrudina i četiri ćerke u Radohovce, Kovače i Škrijelje.

Zenun je imao dva sina Avdulja i Sulejmana koji nisu imali potomaka i tu se jedno pleme sužava.

Zenun je imao dva sina Avdulja i Sulejmana koji nisu imali potomaka i tu se jedno pleme sužava.

Kahrimanovi sinovi nastavljaju sa životom u Crnišu baveći se poljoprivredom i stočarstvom. Takodje je poznato da su se bavili i trgovinom stoke i druge robe snabdevajući svoju familiju kao i ostale meštane. Trgovina se odvijala na tlu Pazara, Mitrovice, Istoka, Peći, Rožaja i Tutina.

Kahrimanovi sinovi nastavljaju sa životom u Crnišu baveći se poljoprivredom i stočarstvom. Takodje je poznato da su se bavili i trgovinom stoke i druge robe snabdevajući svoju familiju kao i ostale meštane. Trgovina se odvijala na tlu Pazara, Mitrovice, Istoka, Peći, Rožaja i Tutina.

Sejdi Bula je rodjen u Crnišu. Živeo je i radio u Crnišu i imao je tri ćerke koje su živele u Rožajama, drugi u Pazaru. Takodje je imao sina koji dobija ime po svom dedu Omeru kao naslednik svog plemena. Sejdi Bula je bio jedan od prvih ljudi u Sandžaku koji je posedovao dokaz sačuvanog Muhura iz polovine XIX vijeka. Omer Drugi dobija prezime Bulić koje mi sada imamo iz prezimena Bula i koje nosimo do današnjeg dana.

Sejdi Bula je rodjen u Crnišu. Živeo je i radio u Crnišu i imao je tri ćerke koje su živele u Rožajama, drugi u Pazaru. Takodje je imao sina koji dobija ime po svom dedu Omeru kao naslednik svog plemena. Sejdi Bula je bio jedan od prvih ljudi u Sandžaku koji je posedovao dokaz sačuvanog Muhura iz polovine XIX vijeka. Omer Drugi dobija prezime Bulić koje mi sada imamo iz prezimena Bula i koje nosimo do današnjeg dana.

Predanje navodi da su od tri brata: Bulo, Aličko i Meta, Bulići, Aličkovići i Metići, te da su Hoti koji, su naselili neka tutinska sela početkom 18. vijeka. Hoti su bili katolici, pa su islamizirani u 18. vijeku.

Predanje navodi da su od tri brata: Bulo, Aličko i Meta, Bulići, Aličkovići i Metići, te da su Hoti koji, su naselili neka tutinska sela početkom 18. vijeka. Hoti su bili katolici, pa su primili Islam u 18. vijeku.

Po drugoj verziji, Bulići su potomci žene Bule, pa su otuda poznati još i kao Bulići. Danas su vrlo brojne porodice Bulića. Ima ih u Paljevu, Jeliću, Crnišu, Župi, a poslije drugog svjetskog rata iseljavali su se u Novi Pazar, Tutin, Selakovac, Mur i Tursku (Istanbul). Neki Bulići su promenili to prezime u novije vrijeme.<ref>Mušović, Dr Ejup, Stanovništvo sjeničkog i tutinskog kraja</ref>

Po drugoj verziji, Bulići su potomci žene Bule, pa su otuda poznati još i kao Bulići. Danas su vrlo brojne porodice Bulića. Ima ih u Paljevu, Jeliću, Crnišu, Župi, a poslije drugog svjetskog rata iseljavali su se u Novi Pazar, Tutin, Selakovac, Mur i Tursku (Istanbul). Neki Bulići su promenili to prezime u novije vrijeme.<ref>Mušović, Dr Ejup, Stanovništvo sjeničkog i tutinskog kraja</ref>

==Srodstvo==

==Srodstvo==

Pripadaju haplogrupi J-Y166564.

Pripadaju haplogrupi '''[[J-Y166564]]'''.

Prema DNK analzi Bulići iz Paljeva kod Tutina, ranije u Crnišu su porijeklom od plemena Hot, čiji su preci u 18. vijeku naseili sela Crniš, Paljevo, Radohovce i Kovače. Hoti imaju specifično mediteransko genetsko porijeklo.

Što se tiče predanja o tome da su Bulići porijeklom od tri brata (Bulo, Aličko i Meta), na osnovu DNK analize vidimo da Aličkovići i Bulići imaju identične markere i možemo reći da ono ukazuje da je predanje tačno.<ref>https://bosnjackidnk.com/porijeklo-porodice-bulic-iz-paljeva-kod-tutina/</ref>

 

Što se tiče predanja da su Bulići porijeklom od tri brata (Bulo, Aličko i Meta), na osnovu DNK istraživanja [[Aličković|Aličkovići]] i Bulići imaju identične markere te da se potvrdilo predanje da su u bliskom srodstvu.<ref>https://bosnjackidnk.com/porijeklo-porodice-bulic-iz-paljeva-kod-tutina/</ref>

==Poznate ličnosti==

==Poznate ličnosti==

Dr. Ferid Bulić – zamjenik direktora Kancelarije za vjere R. Srbije ispred SPP stranke

*[[Ferid Bulić]] – zamjenik direktora Kancelarije za vjere R. Srbije ispred SPP stranke

==Literatura==

==Literatura==